HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。昭和４４年　雲澤寺副住職。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。昭和６２年　施大徳寺改衣式。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。景品付き！レア「暗闇仕留人」ならぬ「必殺仕留人」！糸見渓南氏筆による作品。　　箱書、花押があります。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。山水画 掛軸 美象。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】 自筆一行書 『。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。【お値下げ】掛軸 七福神 福田圭山作。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。中国掛け軸「李方膺作　山水図　紙本」肉筆保証　中国画家 BD208A13-3。井上雄彦　サイン　清田信長　SLAMDUNK スラムダンク。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著